權借秋君憶字題

陋筆兄云：除欲討問之字外，尚獲“紅利”！
而我亦多謝兄給予之評分，於此：已不是「無雞之談」，而是「有雞而作」也。

「無聊放竇開籠雀；
不意安條倔尾龍。

風塵兄這句切中要點啊!
天衣無縫!」

“開籠雀”與“倔尾龍”，於北語讀來，可能平平無奇。若老廣東，當會其意。

廣東俚語和謁後語和一般國內常用的謁後語多少有點差別,
也應該解譯一下.

無聊放竇開籠雀；
不意安條倔尾龍。

竇:即是窩,一竇鷄仔,就是一窩小鷄.
安:安放,或作預先放上去解.
開籠雀:喧嘩不已,鬧作一團.
倔尾龍:無事生非,搞風搞雨.

覆陋筆兄“眼火熛”之“熛”字！
熛：
【唐韻】補遙切【集韻、韻會、正韻】卑遙切，音（標）。〔說文〕本作 。火飛也。從火，票聲。《詩．小雅．燎之方楊箋》燎之方盛之時，炎熾熛怒。《史記．淮陰侯傳》熛至風起。　
又《揚雄．甘泉賦》前熛闕而後應門。〔註〕晉灼曰：熛闕，赤色之闕。南方之帝曰赤熛怒。應門正在熛闕之內也。
《李氏中文字典》296章。熛：音（彪）火飛也，疾也，熛怒：火盛也。
方言引義為盛怒使之“眼火熛”也。
故方言之“眼火熛”之“熛”，以此“熛”宜之。

而   瞟：音（殍）仄聲。釋義：斜視也，視不明也。

陋筆兄又故意考我！「謁後語」？是否「歇後語」。

風塵兄啱,陋筆冇錯!

維基百科-------
迷謁或謁語。原出佛謁，禪宗高僧說佛的比喻，多數屬於暗示性的說詞或短詩，不同的人有不同的感受。故歇後語可以說成為謁後語。

維基百科-------
迷謁或謁語。原出佛謁，禪宗高僧說佛的比喻，多數屬於暗示性的說詞或短詩，不同的人有不同的感受。故歇後語可以說成為謁後語。？？？
“謁”。
(1)禀告；陳說。
(2)指告發。
(3) 請；請求。
(4)晋見；拜見。
(5)特指臣子朝見的一種禮節。
(6)名刺。
(7)掌管引進謁見者的近侍。
(8)姓。漢有“謁煥”。 見《後漢書．方術傳上．廖扶》。
“偈”
【名詞】
佛經中的唱詞。偈陀之省。如：偈颂（偈文、偈句、偈言、偈语、偈诵。均為梵語“偈陀”。即佛經中的唱頌詞）
【形詞】
勇武
其人暉且偈。——《漢‧楊雄．太玄．闕》
行動急促。如：偈偈（急馳的樣子）

我不知其列之三組辭彙：是否是“謎偈”“偈語”“佛偈”之誤！

風塵兄啱,陋筆冇錯!

錯的可能是維基百科,
查過辭海並無謁後語這詞,
偈後語也没有,只有歇後語一詞.
但網絡上多有使用謁後語和偈後語的,
包括百度,谷歌等搜尋,亦包括一些文學網站,
可能像阿根廷隊一樣,是以靴傳靴之誤,
應該正名為(歇後語).

「可能像阿根廷隊一樣,是以靴傳靴之誤,」
（最新、最潮引典）！

陋筆偷賴罷
以下也是百度所云.......

最早出现“歇后”这一名称是在唐代 。 《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”（ 一种“歇后”体诗）。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策.楚策四》 ：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。

陋筆偷賴罷
以下也是百度所云.......

隨緣客 發表於 2010-7-9 17:15

呵呵.................陋筆這算是明賴,可不能說是偷賴也!

抳隻“靴”傳得神似。

卸革留言還本字；