本帖最後由 簡燕棣 於 2011-4-29 20:45 編輯
回復 3# 蓝台
鄭公子 就六祖一帖答疑
六祖一偈,深入人心,名武俠小說家文豪梁羽 生生公生前最喜談引,且讀其名著《白髮魔女傳》 一首沁園春: 一劍西來,千巖拱列,魔影縱橫;問明鏡非台, 菩提非樹,鏡由心起,可得分明?是魔非魔?非魔是魔? 要待江湖後世評!且收拾,話英雄兒女,先敘閒情。 風雷意氣崢嶸,輕拂了寒霜嫵媚生。嘆佳人絕代, 白頭未老,百年一諾,不負心盟。短鉏栽花,長詩佐酒, 劍年年總憶卿。天山上,看龍蛇筆走,墨潑南溟。
即衍辛詞及慧能得法偈(流行版) 而成,英雄氣兒女情, 清空一片。然而據考證,慧能得法偈原應作: 菩提本無樹,明鏡亦非臺,佛性常清淨,何處有塵埃! 最關鍵的一句「佛性常清淨」,見於敦煌本,後來各本『把它竄改成 本來無一物」,先把般若「性空」誤解為「本無」, 再以「本無」來竄改「佛性」。』 (詳見《壇經校釋》頁一七。郭朋校釋, 中華書局一九八三年版。》史學大師陳寅恪在其《禪宗六祖傳法偈之分析》 一文中引此偈時亦作「佛性常清凈」,並謂「較通行本即後來所修改者...... 尚略存原始形式。」
(見陳寅恪《金明館叢稿二編》頁一六六,
上海古籍出版社一九八0年版。) |