人的定義（請大家發表看法）

D以为，从来不知自已咋生的，但知道自已怎样会死的，这便是人~~~呵呵~~~

65# 梦堂
在下在這兒亦向版主和大家問好。

67# 头文字D
謝謝  D詞長指教。
我記得在電視有看過，有些動物也預知到自己會死。如某種蜘蛛，當雄蜘蛛與雌蜘蛛交合後，就會乖乖的等待雌蜘蛛把它吃掉。好像某種蜜蜂也有類似情形，雄蜂與蜂后交合後就會死亡，屍體作為將來幼蜂生長的營養食料。
除了人之外，能預知自己將要死亡的生物，肯定有。

如果不考慮可操作性，我國古代很早就已對「人」有極為精細的描述，如
漢書刑法志：「夫人肖天地之貌，懷五常之性，聰明精粹，有生之最靈者也。」
(注：五常即仁、義、禮、智、信。)

人比任何动物都更需要有对象的爱和害怕面临死亡。？？？

很高兴你提出此问题。共研。  


养宠物的人是一例子。 宗教狂热者又是一例。

请参看代郑公子对联一贴。他正在思考。。。。。。。

回復 72# 簡燕棣

簡詞長：謝謝您的回應。我個人覺得， “更需要” 是很難用科學方法測度出來的。有的動物也是終身只守著一個伴侶，如發現伴侶死掉，甚至會守著屍體哀傷。又如狗亦很需要主人的愛，這算不算是 “需要有對象的愛”呢？

至於害怕面臨死亡方面，歷史上，不怕死的人也很多，我們總不能說，這些就不是人。

回復 73# leicheonglap


    其實難解答的是「比任何動物」，「不怕死」並非真不怕死，而是有更怕者，如喪失名譽，凌駕其上。

回復 74# 簡燕棣


   若果命題是「人需要有對象的愛和害怕面臨死亡」，基於觀察及經驗，是很難否定的。但說「比任何動物」，則會引起質疑。(「子非魚，安知魚之樂？」)
「人害怕面臨死亡」不宜引出「不害怕面臨死亡者就不是人」的結論，這句子蘊涵的意思是(絕大部分)人害怕面臨死亡(「戀生畏死，人之常情」)。有人說「男人都愛滾」，如以「不滾的就不是男人了麼？」駁斥，說者就會哈哈笑說：「你不滾，你真不是男人了。」蓋此等語句，不當以嚴密邏輯視之也。

回復 75# 簡燕棣

謝謝 簡詞長回應。您的說法，如果對「僅是指出人的一些特性」而言，是對的，我完全同意，但此欄討論的是「人的定義」，稍有不同。我個人認為，作為定義的敘述，要求較高，不但要求其逆反敘述要成立，而且還要求其反敘述、逆敘述亦皆成立才行。

例如：人會死(毫無例外)，但「會死」不能作為人的定義。

閣下所說的「戀生畏死，人之常情」，是人的其中一種特性，是對的，但若以之作為人的定義，則尚嫌不足。換一個角度去看逆反問題，如果說「戀生畏死是常情」者就是人，則閣下又怎能肯定，沒有別的動物同樣會有戀生畏死之常情呢？ (鹿看到小白兔不會害怕，但看到老虎會害怕、會趕快跑離，我們不能斷定它不是戀生畏死。)

我個人認為，「愛生存」是大自然賦予所有生物(包括植物)的本性，其相對就是「不愛死亡」。我相信大部份的動物都「畏死」，只是有的比較會表露，有的不會表露。舉例說，在醫學實驗裡，於幾種藥物中，要試驗那一種藥物對某類特定細菌更有效，通常在培植該類細菌中放入幾滴要測試的各藥物，以觀察細菌避開的半徑大小。避開半徑最大者，其對應之藥物對付該類細菌為最有效。由此觀之，細菌也懂得避開死亡。

當然，如果將「有對象的愛」和「害怕面臨死亡」合起來，有這樣特性的動物就較少。但似乎很多寵物狗、貓等都適合，因為它們肯定愛主人(有對象)而且看到老虎會害怕(畏死)。

回復 31# leicheonglap

看不到是不足為奇的，因為基因的突變才會演變成另一種生物，所以生物學家會用進化樹表達不同物種之間的關係。如果認同進化過程，人也就是進化樹某端的產物，被生物分類學家定名為Homo sapiens(智人)的一種生物，至於這種生物有什麽特徵，與其他生物的共性和自身的特性，可供討論發表的空間非常廣闊，本欄也算其中一處吧！
可以這樣想吧......生物進化過程就好像我們搭lift，不同生物在不同樓層出lift，再轉搭其他又其他，但其中有一部lift進入以後一直不停上升(無意中啓動了某個機關？)至很高的樓層才停下，出來的就是「人」。
獨覧眾「樓」小，於是我們覺得生物是創造的，人又是出於特別受造，但如非經由進化，對於其他古生物，例如侏儸紀出現的恐龍，化石赫然在目，又如何解釋呢？

但我們還是可以看到很多相似的生物，就說獅子吧，南非比東非的獅子體重重約百分之五，又有一種由於某隱性基因導致毛色奶白的白獅子(並非白化病)，一些地方如塞內加爾的雄獅子是沒有鬃毛的。
再說，我們不同種族的人類，黄種人，白種人，漢人，印第安人......，不就是十分相似的進化產物嗎？
達爾文在觀察和比較了很多生物之後才寫出物種起源一書，提出進化的構想。
世上現存的物種還是相當繁富的。隨便舉個例子，就說澳門人常吃的鰨沙魚，屬真骨魚綱的鰈形目，該目就包括3亞目6科119屬541種。
智人Homo sapiens作為物種在地球上出現時，並不是孤立的。約四百五十萬年前，由於氣候變得乾燥，森林範圍縮細，某種類人猿突然發覺置身於稀樹草原中，這並不是牠們慣常的生態環境。其後的三十萬年，該種類人猿發展至身軀可以直立起來，沒有人確知其故，可能是直立行動比起四足行走令身體較少暴露於日光下。於是，人類時代來臨了。科學家給這些人猿一個學名Australopithecus anamensis。
該屬分出幾個種，延續超過三百萬年。這段時期的中間發生了有趣的事情，就是誕生出學名為Homo rudolfensis (或稱Homo habilis)的原始人種。一般人猿都懂得利用樹枝樹葉製造生活用具，但完全不必雙手着地間作足用的Homo habilis開始懂得使用石頭，這種强大有力的技能馬上傳給了後代。
繼後的原始人種是Homo erectus(爪哇人和北京人屬之)，後來學界又搞了些其他名目的Homo種，當然最後就是Homo sapiens了。
承認進化論與否，必然由人類起源物種起源問到生命起源，最後又必然問到宇宙起源。有些宗教人士津津樂道其教義有關第一因的解說，把神創造作為終極源頭，問題就真解決了麽？

進化的途程是漫長的，升高一級，動輒以十萬年為時間單位，到目前，智力比其他物種高得多的智人在生存競爭中取得主導地位，現在即使有其他進化中的類人猿已無容身之地。但掌握了智力的鑰匙，某些階段真可謂突飛猛進，個人覺得，人類懂得奴役或利用同類形成階級是一大進步(發明了有力的語言是極關鍵的一環)，所有國家社會的發展都是從這裏開始的，說得好聽一點是合作，精神物質文明也跟着三級跳了。所以個人給「人」下的定義是：
一種智力遠超其他物種，當前主宰地球的生物。

進化的途程是漫長的，升高一級，動輒以十萬年為時間單位，到目前，智力比其他物種高得多的智人在生存競爭中 ...
鄭公子 發表於 2012-3-9 18:16

    心中有個烏托邦的就是人。

回復  簡燕棣
謝謝 簡詞長回應。您的說法，如果對「僅是指出人的一些特性」而言，是對的，我完全同意，但 ...
leicheonglap 發表於 2011-1-21 19:39

    心中有個烏托邦的就是人。如何呢leicheonglap 詞長？