【转帖】略论“待死者”励以宁 作者：雾里看花

略论“待死者”励以宁

那天，励以宁先生在强国论坛里大致表达了这样一个观点：中国的穷人不应当叫“穷人”，而应当称为“待富者”。因为这句话，励先生遭受了最为广泛的批判和蹂躏。我很替励先生感到不平。　 　　想了很久，我也没明白励先生的说法错在哪里。想当年，曹孟德带兵去抢张绣的嫂子，为解决士兵的饥渴问题，老曹忽悠说：前方有梅林。士兵们马上口舌生津，顿时不渴了。而励以宁先生的“待富论”，与曹孟德的“前方有梅林”有异曲同工之妙，但是，人们对前者大加赞扬，却对励先生大加抨击。这很不厚道，太双重标准了。　 　　我曾在有关性技巧方面的书刊杂志里看过一篇文章，大意地说：无论老婆长的多好看，当丈夫的也会腻歪，为克服这个心里，做爱时要学会性幻想，闭上眼睛，想像老婆是别人，比如暗恋的女邻居、娱乐圈的大美女、村东头的豆腐西施杨二嫂，等等。当妻子的也一样，只要闭上眼睛，就可享受到施瓦辛格的爱抚。反正只要发挥你的想像，你可以和任何人云雨。这很有禅意：脱离了物质，你可在自由王国里尽情翱翔。——谁说意淫不能产生快感？我坚信，励以宁先生左手拿着饭岛爱的裸照，右手疯狂地撸自己的生殖器，他完全能进入与饭岛爱云雨的境界。　 　　既然意淫能产生快感，吹牛B当然也能败火。比如俩哥们一起喝酒，一个说：昨天我把我们领导按地上拳打脚踢。另一个说：我一个多星期没打警察了，手特痒痒。说完，哥俩一起进入幸福的冥想。俄倾，酒足饭饱，一起摇着轮椅离去。　 　　惹要人生过得有趣，若要让人每天快乐的生活，靠的是什么呢？答曰：希望。如歌所唱：“明天会更好。”最恶毒的攻击，不是用机枪大炮制造出来的，而是让对方的所有希望都破灭，绝望，足可以杀掉一个人。比如老师对一个学习成绩不好的学生说：“别学了，咋学你也是废物，就破罐子破摔吧。”这种伤害，胜过暴打他一顿。所以老师要说：“努力，你肯定行的！”　 　　上个世纪，有个口号叫“实现四化”，我小的时候，教室里有个宣传画：奔向2000年。每个学生都坚信：到了2000年，四化就实现了，每天都有馅饼吃。一转眼2000年过了好多年，我还经常在农田里看到牛。不过还好，其他方面的发展还是基本上很快的，比如馅饼基本上能常吃，就算再穷再穷的穷人，一年里也能吃上一顿馅饼。一年才能吃上一顿馅饼，基本上不能算是小康，这未免让人有点绝望。于是励以宁先生说了：“你不是穷人，你是待富者。”苍天啊，大地啊，女娲娘娘和观音姐姐一起显灵了。这提法太及时了，如同干渴者遇到了曹孟德，说：前方有梅林；如同光棍收到了饭岛爱的照片，照片加上自己的右手，等于娶了老婆。　 　　以往逢年过节的时候，那些慰问贫困户的官员们在闪光灯下紧紧握着穷人的手，含着泪说：“我是你亲人。”这句温暖的话，足以支撑穷人挨过下一年的困苦。我想，这些演员们的台词也不能年复一年总千篇一律，否则观众会有审美疲劳，而且，贫困户也会腻歪，正如望梅止渴的把戏不能重复多用一样。所以，我强烈建议把励以宁先生的这个论点加入台词里。今年过年的时候，台词将是这样的：“你们是待富者，我还是你们的亲人。”　 　　“待富论”的出台很及时，好，不是一般的好，而是很好，它让我们眼前充满阳光。假如一个人到死都穷的叮当响，那么，在其活着的时候，就不能称其为“待富者”；亦如我肯定励以宁这辈子都不可能挥舞着胳膊在天上飞，所以我们不能称现在尚不会飞行的励先生为“待飞者”。只有那些死前肯定会富的人，在其没富之前，我们才能称其为“待富者”，亦如肯定会飞的动物，在其没学会飞行之前，我们才能称其为“待飞者”一样。比如雏鹰。现在励以宁先生肯定地说，中国的穷人都是“待富者”。这就相当于说：凡中国人，死前都能富。嗯，我好长时间没去火葬场了，估计那里现在死的都是富人。因为据励先生的说法：不富的中国人不可能死，他们还肩负着“待富”的艰巨任务。假如死了穷人，就等于扇了励教授的耳光。　 　　当你学会把“偶然”诠释成“必然”，你基本上也就具有了学者的潜质。我举几个例子：如果你能证明，凡发生过的事情，都是必然会发生的，你就是一位合格的历史学者；假如你能证明，没有小布什，美国人民就必然水深火热，你就是一位合格的、具有美国特色的牛克思主义学者；如果你能证明，凡中国人就必然会富，你就是一位合格的励以宁。我也是学者，因为我能证明“人必然会死”。　 　　历史不是我研究的领域，所以我没本事把凡发生过的历史事件都诠释成必须会发生；政治不是我研究的领域，所以我不好意思说“没有民主党就没有新美国”；经济不是我研究的领域，所以我不敢像励以宁那样提出凡中国人死前必然会富。但我是巫医神汉，根据“1800年出生的人现在都死掉了”这个真理，我推导出一个正确的大前提：人必然会死。我相信励以宁是人，这是个正确的小前提，——如果励以宁认为自己不是人，请通知我，我知错就改。从前述大小两个前提，可以得出这样一个正确结论：励以宁必然会死。根据这个正确的逻辑三段论，再结合励以宁“待富者”之说法，我们可以把尚且活着的、还没死的励以宁称为“待死者”，通俗点说，就是等死的人。　 　　我很敬佩这位励以宁先生，经常在群魔乱舞的所谓学术界里摆出各种另类的POSE，比芙蓉姐姐一点都不差。不过，芙蓉姐姐成功多靠形体语言，而励以宁的成功，靠的却是嘴，用嘴喷。这和宋祖德很相似。一个学者，活活修练成了宋祖德式的好男孩儿。有才，太有才了。我完全可以作出这样的预测：用不了多久，我们就会看到励以宁、宋祖德等文艺界的大腕联袂表演的节目。那场面很是迷人：杨二车娜姆耳朵两边各挂一个斗大的红灯笼，上台报幕说：下面请欣赏“学术”。然后宋祖德上台，捋了捋脸上的老褶，妩媚地说：“我是个好男孩儿。”接下来励以宁一身晋惠帝的打扮出场，很不白痴地说：“何不食肉糜。” --------------------------------------------