招隱

招隱

招隱：本指招徠隱居之人出仕。楚辭有淮南王劉安《招隱士篇》，大意謂山中不可以久留，當出而用世也。逮西晉以後，世人多以招人歸隱為招隱。如陸機、左思皆有《招隱詩》，極言隱居之樂，王康琚復有《反招隱詩》，即反其意為之（《招隱士篇》與上述各詩均有選入《昭明文選》），但亦偶用以指招徠隱居者出仕之意。

在詩詞中引用之例：
1.        （唐）李洞《寄竇禪山薛秀才》：“竇嶺吟招隱，新詩滿集賢。”（招歸隱）
2.        （唐）黃滔《壬癸歲書情》：“故園招隱客，應便笑無成。”（招歸隱）
3.        （唐）張喬《寄處士梁燭》：“早晚相招隱，深耕老此中。”（招歸隱）
4.        （唐）高適《留別鄭三韋九兼洛下諸公》：“幸逢明盛多招隱，高山大澤徵求盡。”（招出仕）
5.        （唐）駱賓王《同辛簿簡仰酬思玄上人林泉》四首之一：“聞君招隱地，髣彿武陵春。”（招歸隱）
6.        （唐）譚用之《途次宿友人別墅》：“感君岩下閑招隱，細縷金盤鱠錯刀。”（招歸隱）
7.        （宋）李萊老《惜紅衣》：“甚日浩歌招隱，聽雨弁陽同宿。”（招歸隱）
8.        （明）楊慎《春興》：“難教遲暮從招隱，擬把生涯學醉歌。”（招出仕）
9.        （明）薛蕙《草堂》：“珍重故人招隱意，草堂南郭可淹留。”（招歸隱）
10.        （清）周亮工《與王啟伯總戎》：“ 小山有賦人招隱，大樹無心世任看。”（招出仕）
11.        （清）楊承憲《三姝媚》：“拂拂空香，引訪秋騷客，來歌招隱。”（招歸隱）