醉翁之意不在酒

峰迴路轉  水落石出  醉翁之意不在酒  前呼後應  往來不絕  觥籌交錯

峰迴路轉、水落石出、醉翁之意不在酒、前呼後應、往來不絕、觥籌交錯，這麽多成語源出自同一篇文學作品，確實少見。這篇作品就是：北宋 歐陽修《醉翁亭記》。

北宋 歐陽修《醉翁亭記》
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
　　若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
　　至於負者歌于途，行者休于樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。
　　已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
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注釋：
全篇描寫進入滁州城西南之琅琊山中所見。
滁(普通話chú，粵音“除”)：指滁州城，今安徽省滁縣。在安徽省東部有滁河（水名）。
琅琊(普通話láng yá，粵音“狼耶”)：山名，在滁州西南約十里，因東晉琅邪王（元帝）避難於此得名。
環：環繞。首句謂環繞滁州城者都是山。
翼然：像鳥張開翅膀的樣子。
傴僂(普通話yǔ lǚ，粵音“瘀呂”)：原指①駝背。②曲身，表示恭敬。此處泛指老年人。
提攜：泛指需人照顧的小孩。
洌(普通話liè，粵音“列”)：清澈。
絲竹：指弦樂和管樂，泛指音樂。
射者中：投壺者投中了。射，指投壺，古代的一種遊戲。把箭投入壺中，以投中多少決勝負。

順及：
在大陸，以琅琊（“琅”是“瑯”的異體字）為名之地至少有七處，歐陽修這篇文章所描述之琅琊山則是指今安徽省滁縣西南那一座（注：山東省東部膠南縣南亦有一座琅琊山）。
（一）“琊”的今音：
1.        普通話讀音，大陸與臺灣迥然不同。大陸讀ya2，臺灣讀ye2。不過，ya2與ye2都屬於麻韻。
2.        至於粵語方面，《廣州話正音字典》僅收錄“牙”的讀音，《香港商務新詞典》、周無忌《廣州話標準音字彙》、何文匯《粵音正讀字彙》、黃錫凌《粵音韻彙》都僅收錄“耶”之讀音，而李卓敏《李氏中文字典》則同時收錄“牙”與“耶”兩個讀音。
（二）試考“琊”在中古時期（宋、元、明等朝代）之讀音：
1.        《字彙》：“琊：余遮切，音耶。琅琊，卽琅邪，地名。”
2.        《正字通》：“琊：以蛇切，音耶。”
3.        四庫全書《原本廣韻》：“邪：以遮切（筆者注：音“耶”），琅琊郡名，俗作耶、（王+耶）。”
（三）小結：
看來普通話讀音ye2與粵語讀音“耶”應是正統，但語言的發展，不受規則約束，今音是依各地之習慣形成，普通話應依當地政府公訂，粵語因無官訂，則以跟從最多字典收錄之“耶”音為宜。

《醉翁亭記》作於宋仁宗慶曆五年（1045年），時歐陽修任滁州太守。有趣的是，黃庭堅巧用《醉翁亭記》的內容寫成一首《瑞鶴仙》，同字協韻，唱歎有情，盡得原作之神韻。附於下：

黃庭堅《瑞鶴仙》：
　　環滁皆山也。望蔚然深秀，琅琊山也。山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。翁之樂也。得之心、寓之酒也。更野芳佳木，風高日出，景無窮也。
　　遊也。山肴野蔌，酒洌泉香，沸籌觥也。太守醉也。喧嘩眾賓歡也。況宴酣之樂、非絲非竹，太守樂其樂也。問當時、太守為誰，醉翁是也。