木瓜

木瓜
投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。
投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。
投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也。
這首詩不難解，但有幾點要注意：
余冠英《詩經譯注》（香港萬里書店1959年版）注“匪”字即為“非”字，又注“木桃”，“木李”就是“桃”，“李”，為了和上章的“木瓜”一律，所以在“桃”，“李”上都加上“木”字。

瓊琚之“琚”字音“居”，平聲。康熙字典對“琚”之解释如下：
【唐韻】九魚切【集韻】【韻會】【正韻】斤於切，音居。【說文】瓊琚。【詩•衞風】投我以木瓜，報之以瓊琚。【傳】琚，佩玉名。佩有琚瑀，所以納閒。【疏】謂納衆玉與珩上下之閒。朱氏曰：佩有珩者，佩之上橫者也。下垂三道，貫以珠。璜如半璧，繫於兩旁之下端。琚如圭而正方，在珩璜之中，瑀如大珠，在中央之中，別以珠貫，下繫於璜，而交貫於瑀，復上繫於珩之兩端。衝牙如牙，兩端皆銳，橫繫於瑀下，與璜齊，行則衝璜出聲也。又錢氏曰：佩玉之雙璜，上繫於珩。又有組以左右交牽之，使得因衡之抑揚，以自相衝擊，而於二組相交之處，以物居其閒，交納而拘捍之，故謂之琚。或以大珠，或雜用瑀石。詩言琚用瓊，則佩之美者也。

《說文》：“瓊，赤玉也。”馬瑞辰《通釋》：“瑤次於玉，當為美石。”《說文》：“玖，石之次玉黑色者。”（根據北京出版社2006年出版之《詩經》）瀋陽萬卷出版社2009年版之《說文解字》：“琚，瓊琚。”又“瑤，玉之美者。”我們不必深究它們之間的分別。余冠英認為，“瓊琚”，“瓊瑤”，“瓊玖”都是泛指佩玉而言。

至於“匪報也，永以為好也。”這一句，余冠英譯為“不是來還報，表示和她長相好。”並注“好”為“相好”。北京出版社2006年版之《詩經》譯作“不是為了報答，我是想同你永久相好呀！”朱熹集註之《詩經》注“好”字在這句應讀去聲。

余冠英謂：“這是情歌。女送男木瓜或桃李，男送女玉佩。回禮是厚的，但意思不在回禮，而是永結恩情的表示。”朱熹謂：“言人有贈我以微物，我當報之以重寳而猶未足以為報也，但欲其長以為好而不忘耳。”依這觀點，這“非”（匪）字應解作“不止是”。

成語“投桃報李”雖然與這首詩的立意有關，卻是出於《詩經・大雅・抑》：“投我以桃，報之以李。”（根據北京出版社《詩經》）

曾與魯筆兄討論過《詩經・木瓜》這首詩，回家翻了一下有關書籍，綜合了一些看法如上，供大家參考，共研。