今年上海高考作文试题（原创）

2010年上海高考作文试题

材料作文：丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说；“让小鱼长大不更好吗？”两千多年前，孟子曾说过：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。“意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多鱼。

丹麦是北欧一个资源贫乏的小国，但却是一个富裕的国家。这使人会觉得奇怪了，还有你以为奇怪的，你看：“丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说；‘让小鱼长大不更好吗？’”这里反映了他们的人文观念，可见其国民素质。这表面上似是一种精明：“他们要食当食大鱼”。然而岂是这般肤浅，他们更深层次是在于保护资源，爱惜资源，共自然相和谐。这里看得出他们不仅远视，又看得出有一种人文哲理。我想：一个国民去钓鱼都持这样严瑾态度，他们肯定是一个对选择人才、治理国家要求更严瑾的国度。这样，疑惑丹麦这个资源贫乏的小国，但却是一个富裕的国家的迷团，就冰释了。

“毕”，说文解字中的释义是带柄的‘网’。王羲之的千古文章《兰亭序》中有句：“群贤毕至”，就是说‘网’罗而至的是贤人雅士。怎么才可以是贤人雅士？‘网’目是检验的尺度，只有让网目筛过后余下的，才算是及“格”的。有谓物以类聚，人以群分，所以能列坐其次之少长咸集者，皆是能一咏一觞的级别。此情此景，“滥竽充数”者又如何得混迹于其中？

“两千多年前，孟子曾说过：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。‘意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多鱼’。”我们知道，两千多年前，是诸子百家争鸣的时期，是一部留下光辉灿烂文化的历史篇章。其时确是一时多少豪杰，其时的许多人，是扎扎实实，悬发刺股，情势迫他们不得不这样：“羽毛不丰满者不可以高飞。”那些敢于天空任我高飞的，海阔敢于纵我腾跃的，都必是矫健的、网格筛选过而及标准的。网格大者，其才可以保证提供优质者矣。

今日之网格若何？今日之世界，五彩缤纷，令人目不暇接。世人难得静下心来做学问。“十年树木，百年树人”，这道理，说明事情不可以一蹴而就。春华秋实，几多耕耘就几多收获。不劳而获是没有的，不勤力而丰收是没有的。然而，当今各类“家”、“大师”多呢。

其它姑且不说，单就说说关于写“字”吧。‘字’是‘文’的载体、是‘文化’的载体。由于‘文’赖‘字’而载，而后升华为‘书法’艺术。历史上，所能称“家”者，如王羲之、颜真卿。。。。他们成为书法者而书法家，他们无不不是首先是学者，他们之谓“家”，是他们于‘字’里体现了自己的学养，其中注入了自己的“内涵、精神”，而树立了自己的艺术风格。凡有此成就者，没有不经过起码十年甚至几十年寒窗、墨池、笔冢的。他们与今日很多光为所谓“艺术”而艺术，缺乏文化内涵的所谓“书法家”确有天壤之别。若以今“家”比昔家，相当多竟是英制扣公制——“格格（若网之格）不入”。呜呼！今日许多之自诩所谓“家”，他们其中有缺少了“寒窗、墨池、笔冢”磨砺历练的，有缺乏“学养、内涵、精神”字外功的。或者虽个别人有某些机构给予了“高雅”的衔头，可是因为个类的机构筛选的“网格”较细，导致了“大师”、“家”们触目皆是。社会的功利，社会的浮躁，有时令人不知所云，乃至一头雾水。

网目细，则揽得数量会多，而其优品质未必会多。没有质量，何论数量？

哀哉！

              2010年7 月6 日上午随笔

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