《詩遊記》撮拾

“ 詩遊記 ”數集列舉 主持人本已有一定之文化水平，及幕後校對，但在我所看過之數集中、竟然出現如此多的別音，遑論市上謬習之不繩也！
《詩遊記》 述杜甫集中，主持人；講得生鬼，惟憾備課不足！且達不求甚解。開場白   首詠之七律：丞相祠堂何處尋﹐主持人：將﹙堂﹚字讀成﹙倘﹚音，不知是其做作或不懂？【祠堂】雖口語可讀成〔池倘〕，但書語便不可。要知在律詩中、更不能平仄不分。君可見；﹙堂﹚字在此律詩中平聲的一定位置，作者已安字正確，而主持、矯讀為﹙倘﹚、成仄聲，在詩律中便可知主持人己謬讀！及後在“映階碧草自春色，隔樹黄鸝空好音”其中之“好”字、主持又故將讀成﹙耗﹚音，讀好﹙耗﹚乃嗜好也，喜愛也。而其義是說黃鸝之美麗聲音，並不是說黃鸝嗜好聲音。﹙好﹚便應讀回本音“好” 。且於律詩中、此两句應為偶句，故上句之“自春色”下句之“空好音”為偶詞，才是配搭。   
繼而出現，主持竟跟普羅一樣、慣性語病。將：“坎坷”· 讀如﹙堪呵﹚查 應讀﹙砍可﹚為正。意為不順意也，不平也，不得意也。而‘坷’讀﹙呵﹚音時、只釋義為土塊。  
“劉備”主持讀音為劉﹙畀﹚、將準備之“備”音﹙鼻﹚讀成﹙畀﹚音、此乃俗成之謬！   
“磅礴”應讀為﹙旁薄﹚，廣大也、無邊也。而主持人讀回本音﹙傍﹚、須知讀（傍）乃重量單位、或幣值單位，又或磅碼、磅重等辭オ讀音﹙傍﹚。

“斷背”之斷，應讀成折斷之斷音，非判斷之﹙段﹚音。 如成語
斷袖分桃
就是有 “斷背” 的意思。

“天井縫”之“縫”字、在縫隙、縫痕等皆讀音為﹙奉﹚。
讀﹙馮﹚音，只使用在縫補、縫合之動詞中。

“潦倒”之“潦”、在書本語應讀為﹙鳥﹚，讀﹙老﹚音只限口語，在詩句中更以﹙鳥﹚音為準。        
柳宗元集﹕《春日憶太白》中，“何時一尊酒”主持人將“尊”讀回本音﹙專﹚乃謬。此處之“尊”是為「樽」之古體字，“尊”即是「樽」。而作量詞理解、並無酒是讀﹙專﹚為單位的。“尊”在量詞中、只在一尊佛像、一尊大砲等中使用。而酒用﹙尊﹚字做量詞時、應讀為﹙樽﹚與“樽”字通。可參考《蘇東坡詞、念奴嬌》“一尊還酹江月”以證。     
【空囊】中、“吾道屬艱難”、屬﹐其義：屬於也、關符也、此句之意、謂：我現處於之環境，實在困難。而主持在此將其讀音為﹙足﹚亦謬也。   
“拓本” 此處應讀為﹙塔﹚，與‘搨’字通，此字義為在於刻鑴之文字或圖像於器物上、蒙一層紙，捶打後使凹凸分明、再塗上墨、顯在紙上。主持人將其讀回本音、乃謬。 “拓”本音﹙托﹚義為手承物也、推物也、又開廣也、拓展也、又通“魄”字、或“泊”字。 又音﹙隻﹚拾取也。     
“一剎那”梵語：釋作極短的時間。音﹙察﹚、古剎、羅剎、皆為讀﹙察﹚音，讀﹙殺﹚音、只限用於剎停、掣止、剎車等。﹙下詳﹚           
《歐陽修》集“黃山遊”中、有用句、傲視同儕之“儕”字，應讀為﹙柴﹚音，而不是﹙齊﹚。      
《王安石》集中：“商鞅”、主持人讀為  商﹙央﹚，雖然此字可讀﹙央），但義釋為套在馬頸上的皮子。而‘商鞅’則要讀為 商﹙怏﹚。看 王安石之絕詩云：“自古驅民在信誠，一言為重百金輕。今人未可非商鞅﹙非、責怪也，批評也﹚，商鞅能矜政必行。”在此詩中出現两次“商鞅”的名字。而兩次 “鞅” 字明顯同是落在絕詩格律中之仄聲位置上，這便證明 商鞅 之 “鞅”字要讀仄聲之﹙怏﹚音、而非時人慣誤之平聲﹙央﹚音。   
同集尚有如 嚮往 之“嚮”字、應讀為﹙向﹚音，對着也、朝着也、從前也、引向也，如嚮導。  讀﹙饗﹚音是長期受音響之“響”字誤導，因響字另有一異體字 “响” 、時人每謬 ﹙嚮 、 响﹚ 為共同也。兩字雖古可共通，但於今已分工，隨於古藉外，我輩就無必要雜之。
“惆悵”應讀為﹙惆唱﹚、而不是時謬之﹙惆漲﹚。
“華山”應讀為﹙話﹚山，如姓氏華佗是讀﹙話﹚。     
《李清照 》中之“絢秋湖”之絢字、應讀為﹙勸﹚、不是讀﹙喧﹚好文彩也， 如 ：色彩絢麗。   
《李商隱》集中之“太行山”之行字、應讀為﹙杭﹚、不是讀﹙恆﹚〔類篇〕排列也，【集韻】《書、禹貢》太行恆山，至于碣石。   
又主持在引讀《李商懚》詩：節錄中「永憶江湖歸白髮，欲迴天地入扁舟」主持將扁舟之“扁”字讀為﹙匾﹚音。此字雖可讀 ﹙匾﹚音，但其義只釋為平而薄也。而扁舟則要讀為﹙偏舟﹚、小船也、如一葉扁舟。而在此詩句中﹙扁﹚字是落在詩格律中之平聲位置，讀仄聲之﹙扁﹚、便顯不合詩律！
另句 「綠楊枝外盡汀洲」之“汀”字，本音應為﹙聽、第一聲﹚水邊平地或小洲海岸被海水侵蝕而成的線狀痕跡，讀﹙丁﹚音乃有字讀字之謬也。

在《陶淵明》集中：講解句中有 “橫跨” 一辭，主持將“跨”字讀為﹙誇﹚音也誤。查【集韻、韻會、正韻】等，讀﹙誇﹚音者、吳人云：坐、曰跨。〔類篇〕坐也、乘也，成語如“跨鳳乘龍”便是讀﹙誇﹚音。而另有一音讀﹙庫﹚，踞也，《晋語》有不跨其國。《史記、李斯傳》此非所以跨海內，制諸侯之術也。
如義解作踰越之意者，其音應讀為﹙胯﹚，【唐韻、正韻、集韻、韻會】等，切音為枯化切。〔說文〕渡也。〔玉篇〕越也。《左傳、昭十三年》康王跨之過其上。〈乃泥馬渡康王之典也。〉故有踰越之義觧者、如跨域、跨國、跨境、橫跨等，都應讀為﹙胯﹚音。

韓愈集中：叙述語中，有抨擊之“抨”字。主持謬讀為﹙平﹚，這可能被批評之評字所影響，或有字讀字之習。查此字在 “抨擊 ”一詞中，應讀音為﹙娉﹚、彈劾也、用言語或文字攻擊。《新唐書、陽嶠傳》其意不樂彈抨事。又可引伸為攻擊。
另又可解為 拍也、拂過也。《梁書、沈約傳》翅抨流而起沬，翼鼓浪而成珠。
又音﹙烹﹚、遣也、使也，《漢書、揚雄傳上》抨鴻鶴以作媒兮。便有差遣之意。

鳶飛魚躍 之句，主持將“鳶”字讀為﹙妖﹚音亦謬，此字應讀為﹙冤﹚、老鷹也、鷙也、鴟也《詩大雅》鳶飛戾天。《爾雅釋鳥》鳶鳥醜、其飛也翔，鴟鳥類、其飛也布翅翱翔。讀﹙妖﹚音，可能受“紙鷂”一辭之誤導，查此辭亦應讀為﹙紙冤﹚，唯時人口語讀為﹙紙妖﹚，而﹙紙妖﹚之正確寫法應寫為“紙鷂”，音﹙紙耀﹚而變調成今口語﹙紙妖﹚也。

又《宿龍宮灘》詩：夢覺燈生暈，宵殘雨送凉。主持將 “暈” 字讀回本音﹙雲﹚亦謬，在此句應讀為﹙運﹚音，燈暈、即燈光所散發出之光環，如日暈亦應讀﹙運﹚音，乃日照射出圍繞本身散發之光環也，又如乳暈，墨暈，也音﹙運﹚。
讀﹙雲﹚音，釋義為眩暈、昏倒等。
此字還有另一讀音為﹙印﹚，乃使用在時人所說之謂牙齒暈﹙印﹚也。再表 讀﹙雲﹚音，在此詩格律中亦為不合，因暈字位置、剛好是此詩之仄聲位上，﹙雲﹚音乃平聲，讀仄聲之暈﹙運﹚故為順理成章之據。

供奉之“供”，乃下奉上，有尊敬之意、應讀為﹙貢﹚，如“供養”
若是施予平輩或後輩、就讀回本音﹙公仰﹚，但是對父母或長輩、就要讀成﹙貢讓﹚，有尊敬的涵義。在《子游問孝》中：今之孝者、是為能飬﹙讓﹚，至於犬馬、皆能有養﹙仰﹚，不敬、何以別乎？這道明若對長輩不敬，所言養者與犬馬何異！故主持人將供奉之供讀如﹙公﹚亦謬。

辛棄疾集中：燕山
主持人將“燕”讀回本音﹙宴﹚亦誤，須知讀﹙宴﹚音乃鳥名。若在地名、國名、姓氏等之讀音，應為﹙烟﹚。﹙下詳﹚

搜集
之“搜”字、在此辭滙應讀為﹙收﹚，與蒐 字通，讀回本音搜﹙首﹚，乃只釋義為查找也，與蒐羅所不同。

曹操
之“操”、應讀為操守之﹙噪﹚音，不應讀作體操之﹙粗﹚音，品德也。         
《鵝湖夜坐》‘節錄’：李靖問征遠，病疲更激昂。裴度請討蔡，奏事猶裹創。我亦思報國，夢遠古戰場。 此詩乃用七陽韻，主持讀到奏事猶裹創之“創”字時、下意識地讀回本音之創業之﹙創﹚音，未有留意或不懂此字位置是此詩的平聲韻句，而此句意思是指奏事如包裹着的傷口，故此創字應讀為傷之﹙倉﹚音。      
另主持又將同集之 “瓢”字、謬讀成﹙飄﹚，查應讀作﹙嫖﹚，舀水之用具，多以用瓢葫蘆或木製成，如成語就有 “一簞一瓢”。      
東漢張衡詞《四愁詩、祝英台近》哽咽夢中語，之“咽”字，主持人讀為﹙烟﹚，“咽”讀﹙烟﹚，義釋為食道和喉頭的部分，通常混稱咽喉。而此詩句之咽、應讀為﹙噎，第八聲﹚，義為悲哀得說不出話來，是動詞。
論魯迅集中：述及《別諸弟三首》詩：其中有句，“何事脊令偏傲我”中之“脊令”。主持音讀為﹙脊另﹚究此句應音為﹙脊靈﹚，是鶺鴒鳥也。頭黑額白，背部黑色，腹部白色，尾巴很長，住在水邊，捕食小蟲。《詩、小雅》脊令在原，兄弟急難。﹝疏﹞令亦作鴒。《玉篇》鶺鴒本作“脊令”。讀音 “鶺 ”子席切，音﹙隻﹚。“鴒” 【廣韻、集韻、韻會】郎丁切，音﹙靈﹚，平聲。而在詩中“令”位置是律詩中之平聲位，故讀﹙隻靈﹚鶺鴒為正，釋義可解。否則，不知以其言所以！
聞一多集：有句“號啕”。主持人將 “號” 讀回本音﹙号﹚亦誤。此辭彙讀音應為﹙豪桃﹚，意大聲哭也。【唐韻、正韻】胡刀切，【集韻】乎刀切，音﹙豪﹚，大呼也。《詩、大雅》式號式呼。《小雅》載號載呶。
又哭也《易、同人》先號咷而後笑。
又雞鳴也《晉書律歷志》雞始三號。
“燕”
主持人在此又讀音為﹙宴﹚，乃謬。當此字用於姓氏、封邑、國號、地名等，讀音皆為﹙烟﹚。【廣韻】烏前切，【集韻、韻會】因蓮切，【正韻】因肩切。〔玉篇〕國名。《雅爾釋地》燕曰幽州。《詩、大雅》溥彼韓城，燕師所完。﹝朱傅﹞燕召公之國。又《左傳隱五年》街人以燕師伐鄭﹝註﹞南燕國今東郡燕縣﹝疏﹞燕有二國，一稱北燕故此，﹝註﹞言南燕別之，世本燕國姞姓。《地理志》東郡燕縣，南燕國姞姓，黃帝之後也。又姓【廣韻】邵公奭，封燕，為秦所滅，子孫以國為氏。漢有燕倉。按史記仲尼弟子傳燕伋字思是春秋時，即有燕姓也。
  
《朱自清》集： 主持人將“什剎海”讀音為﹙拾殺海﹚亦誤，究 此 “剎” 字在此應讀音為﹙察﹚，【正韻】初戛切。“什剎”乃梵語，原義為土或田，轉義為佛寺，如古剎，羅剎。
又如梵語：謂極短的時間，是為“剎那”，音﹙察那﹚。若讀﹙殺﹚音，只釋義於制止，剎停等。
寬敞之“敞”字，主持人讀音為﹙倘﹚。查應音讀為﹙厰﹚，【廣韻】昌两切，【集韻、韻會】齒两切。﹝說文﹞平治高土，可以遠望也。

以上評點、只屬撮拾以論，恕不詳典，情非挑剔，冀能糾時人之漏也。此語     




丙戌
立冬

濠江   大夢樓主

细心纠谬之作，拜读！

多謝夢堂兄垂顧！

學習!!