【梦堂谈丛之二】讀《資治通鑒》讀出的感慨

讀《資治通鑒》讀出的感慨

鑒於往事，有資於治道。
（宋神宗题《資治通鑒》）


《資治通鑒》有許多版本，我讀的這個版本自然不是白話版、插圖版，但也不是中華版的縮印本，那玩意兒字小，部頭更大，臥在床頭捧讀，看壞了眼睛不說，一不留神掉下地，還不得砸出個坑來？我讀的是以涵芬樓宋刊本為底本的嶽麓書社標點本，全四冊，每冊一千頁左右，拿在手裏還能支持得住。該版本為節省篇幅，沒有任何注釋，以我半吊子的古文修養，自然得大段大段地生吞活剝，錢鍾書少時讀《西遊記》時把“獃子”念成“豈子”的類似情形，在我睡眼漸朦的閱讀中，肯定是免不了的。

說來慚愧，一兩個月下來，我才讀到世宗孝武皇帝中之下，也就是還停留在蔑視秦皇漢武文采不足的階段，離品評唐宗宋祖的不夠風騷還差著十萬八千里的路頭。但我已然有了感慨，沒辦法，這就是文人心性，嘗了大鍋裏的一勺湯就會感慨萬端，一有感慨就要大發議論，一發議論就恨不能語驚四座。

我目前最大的感慨就是封建極權之下，顯貴寵臣鮮能善終，任你一時間何等受寵，何等風光，如擅弄權術的張湯，大玩巫術的少翁，甚至供在那兒做做樣子的周亞夫，只要皇帝老子一個不高興，就免不了或貶或族或自殺或棄市的結局。張湯的例子更值得玩味，此君“好興事，舞文法，內懷詐以禦主心，外挾賊吏以為威重”，死在他手下的直臣能臣為數甚多，他發明的以“腹誹”論罪的法門，更是為後世以整人為樂者開掘了取之不盡的靈感源泉。就是這樣一個惡煞式的人物，最後也逃不過別人的暗算而被迫自殺。暗算他的人自然不是泛泛之輩，而是有 “三長史”之稱的當朝顯貴朱買臣、王朝、邊通，這三人為求自保而先發制人，雖然計謀得逞，酷吏得誅，但他們最後因張湯老母用計而被漢武帝下令一併誅殺，也還是難得善終。這個事例讓人不禁感歎人生無常，善惡相噬，害人者終被人害，整人者難逃人整，皇權獨大之下，真是無所逃於天地。

《資治通鑒》一書的書名是宋神宗定的，之所以定這個書名，是因為該書能“鑒於往事，有資於治道”。但我現在還沒有看到治道，我看到的只是詭道。孔子說，未知生，焉知死？套用他的說法，未知惡，焉知善？也許這樣來看待《資治通鑒》，才算是讀書得其法了。

好文！我有中華書局1976年版的平裝本通鑒，根本沒逐頁讀過，權當工具書也似。決心今年內好好讀一遍！

1976年的本子如今已很难找到了，师妹从何处觅得？简体还是繁体？

這個版本是中華書局的，繁體豎排，我怎么覺得滿大街都是呢。師兄的岳麓書社版本，倒是沒見過。話說資治通鑒很悶啊，師兄怎么看下來的。

看来是1976年版了，我还以为是1976年出的，那可难得，恰好是文革结束那年。说实话，我也只是读了部分，还没全啃下来。一整条牛腿，不容易啃完啊

5# 梦堂

對的，是再版的。對了請教下，金瓶梅是否夢梅館的版本是最好的？

悄問，你手上有哪個版本的？

7# 梦堂

看田曉菲的《秋水堂論金瓶梅》，一直想找一本來看。前天我在我們這的地攤上買了本臺灣版的，字特別大個，可是刪改了不少，和田的論述很多沒法結合，一查才知道原來和她所討論的是兩個出處不同的版本，我那個是萬歷本，她說的是崇禎本。看說“夢梅館梅節本”是最好的崇禎本，可是很難找，郁悶。

我非常多謝梦堂的介紹,我知道資治通鐾該書有一個难忘而特殊的記憶
五八年有一位我内心敬羡的学長,他问我有讀過該書沒有,回答,從未拜讀.
他对我凄然一笑,他説中共領袖,只有一人熟讀,並能活学活用,问誰人,回答.
毛澤東,,,,,我的心在绞痛,我回应,是沒有听過他仼何談話和内容,心照了
這次談話,使我終身难忘, 資治通鍳.   什么厚黑学,三十六計,六輡,三略,
武經七子,孫子,吴子,司馬子,姜子,黄石子,尉繚子,李子,总和也非,通監的
杈術對手,,,,,,淺見,盼指正,謝謝

9# 蕭志華

所以我在正文中說，“《資治通鑒》一書的書名是宋神宗定的，之所以定這個書名，是因為該書能‘鑒於往事，有資於治道’。但我現在還沒有看到治道，我看到的只是詭道。”

心照

謝百忙中回应,感激,感恩,有你拜讀我有信心,你旁觀者清,回应一字
即可,嘻嘻我想解决数拾年耒疑问, 对. 錯.再次多謝
十多年前,一笑傾,,與我談起一件事,我问她看过八大奇書的,厚黑学沒
有,她回答是有一位前輩告訢她,此書最,最,最坏,所以未看过,我提議,此
名士最坏,应熟讀厚黑学,应該看,不為損人利己,但怕被人所害,順告

謝大俠。未知惡者，焉能知善？《厚黑學》值得一讀。祝好！

小時候在一個親戚家看到《厚黑學》，擺在一起的還有柏楊《丑陋的中國人》，很有興趣，大人卻呵斥，說年輕人辨不清是非不準看“復雜的書”，所以厚黑學沒看成，幸而丑陋的中國人後來還是偷偷看了
話說柏楊也寫了白話版《資治通鑒》，俺看過寫後漢三國的一部分，他雖然基本是逐句翻譯的《通鑒》，但總愛把官職名稱都翻譯成現代的臺灣官名，倒有不正經的戲說味道，竊以為從讀史的角度來看，反而不如直接看原著了。

丑陋的中國人,柏楊,説明醜悪的人性或缺点,寫得很有幽黙感,不算復雜
也可一讀,我还是主將开巻有益,請樓主多关照,,謝謝

丑陋的中國人,柏楊,説明醜悪的人性或缺点,寫得很有幽黙感,不算復雜
也可一讀,我还是主將开巻有益,請樓主多关照,,謝線
蕭志華 發表於 2010-3-4 16:26

相互关照

7# 梦堂

看田曉菲的《秋水堂論金瓶梅》，一直想找一本來看。前天我在我們這的地攤上買了本臺灣版的，字特別大個，可是刪改了不少，和田的論述很多沒法結合，一查才知道原來和她所討論的是兩個出處不同的版本，我 ...
mermaidgou 發表於 2010-3-3 12:21

看来情色文学、情色文化已然成为学界热点了。陈平原、夏晓虹也关注这个，海外“新”汉学家就更有兴趣。是不是因为这些玩意体现了人性，也体现了现代性？

加把嘴.情色文化不是热点,对於本能,社會的性开放我
認為金瓶梅,作学者要知道,但同而今的性取向,性变態
的現實情况与金瓶梅年代,饡錢的摧情药,抗衰老,的性
激素,才有現实意義,性病的危害性,乙型肝炎佔百份之拾
但性行為是主要的傳染途径,供樓主参考現今同性恋合
法化,是男,女,個人的性取向,所有生物,[動物]都不可能
同性恋,會引起种族的滅亡.

看来情色文学、情色文化已然成为学界热点了。陈平原、夏晓虹也关注这个，海外“新”汉学家就更有兴趣。是不是因为这些玩意体现了人性，也体现了现代性？ ...
梦堂 發表於 2010-3-5 15:39

果真？我只知道田曉菲喜歡金瓶梅，認為寫盡慈悲心（《秋水堂論金瓶梅》），上課還討論過楊思敏版新金瓶梅，眾人興奮異常
金瓶梅似只有色，鮮有情不過文字實在精彩，里面的人物對罵段落很好看！
陳，夏不是研究現代文學的嗎？

哈哈,两位尊敬的学者有看当年最買座的,本能,有参觀現今的性服务
浴室嗎,讀万巻書好,走万里路更妙