有关竹子的传说

  翠竹潇森，凤尾淡淡，风过龙吟细细。一直都很喜欢翠绿的竹子。源由是什么呢？应该是自己的一段古典情节吧。年少时，曾看电视剧《红楼梦》，陈晓旭扮演的林黛玉居住在潇湘馆中，在馆中周围，有千百竿翠竹遮映。这些竹子把一个诺大的潇湘馆衬托的古意森森，清幽无比。黛玉就生活在这里面，闲时，翻书于翠竹下；惆怅时，无言独倚于竹子下，让思绪随风盘旋；思念宝玉或者小姐妹了，就移着清俊的身姿，袅袅穿梭于竹子之中........美则美也，奈何曹公笔下的翠竹，更多了几分感伤的神韵。黛玉名曰潇湘妃子，而古诗斑竹一枝千滴泪，却写尽了上古两个妃子思念舜帝而滴下的千年相思泪。书中黛玉一生还泪，莫不是和翠竹有关么？

　　余非红学专家，不必深究此中关系。但竹子却依其高洁淡雅秉性深深吸引着千古人儿。郑板桥《题墨竹图》中，几笔看似率性的勾勒，却诠释了竹子雪压不倒，风吹不折而蕴深意于细细的叶，疏疏的节之中的气质。不是吗？风，霜，雪，雨这些自然界的元素，可以很轻松的摧毁很多柔弱的植被花草，然而，在翠竹面前，它们只能迂回怏怏而回。而竹子呢，依然茁壮的生长，绿绿的叶子依然随风霜而翩然起舞，一派超脱出世的样儿。难怪呵，和尚出生的朱元璋也在前朝写到：雪压竹枝低，虽低不着泥。明朝红日出，依旧与云齐这样的句子。 真真和板桥先生是异代知音了。

　　少时，家中藏书甚丰，曾看过关于明代大儒王阳明的传记。书中记录下阳明公在青年时的一段故事：就是他端坐于庭院中，死死的看着前面的竹子，想从中格出世界的真理，最后晕倒在竹子面前，史称“王阳明七日格竹子”。为什么阳明公选择竹子作为格物致知的参照物呢？百年来，鲜有人求问。余闲时，常爱发古之幽思，就勉强得出结论吧。竹子在物种意象中，有空门遥寄远，不染世间尘的含蓄寓意。玄虚子在诗中写道：寒岩鸦秀无多种，惟有琅干过岁华。直节正当恬养素，虚心恰合道生涯。这些描写恰好说明了，在愿意脱离世间尘的人儿眼里，竹子是最好的寄托。在古代炼养法中，曾有养心纳气之说。你造意凝视青青的翠竹，想见空中的太和元气流下，运双目之灵光，吸竹中之清气，让它环绕与五际之中，涤内心之垢俗，久之，离仙不远也。

　　余亦非仙家之人，够不到脱离俗世的念想。但可以学学苏轼的旷渺气度呵。苏轼在《于潜僧绿筠轩》中写道：宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。 诗够浅显，也易学之。不过呢，是好几年的事情了。好几年前，读大学期间，曾在校外租房子，是在山上，我的房子前面就是一排排茂密的竹子，绿的可爱，茂密的让人感到踏实，很简单呵，夏天，用竹子来遮挡阳光。我调来一根长躺椅，着一件浅色的衬衫，然后，手里拿着一本法律书籍，仰在椅子上，背诵那些枯燥的法律条文，应付开学后的考试。竹声，读书声，风声，偶然飞过的鸟声，构成了那段貌似美丽清幽的大学校外生活。只是啊，房东不太文雅，每到秋冬天，总要用刀砍下很多竹子，沙沙的，看的让人遗憾。几次，我问房东，砍它干嘛，房东说，竹子长的太高太密了，遮挡住阳光，院子就阴了。还有啊，砍下老去的竹子，新的竹子长的才更好啊。我一想，这应该是人为的新陈代谢了，只不过，看见被砍的竹子，心里总生出丝丝伤感，或许这就是想毕业后的去处，怕社会霜剑无情，人为的把自己摧毁吧，就像房东手上的砍刀，砍竹子时的情景。

　　淡淡的幽思，青青的细竹，此刻在我心中晃动。为什么突然很怀念读书那段时光呢？怀念房屋前那排茂盛的竹林呢？原因啊，就是今天中午，我联络到读大学时，和我走的最近的一位朋友，那个时候他和我租房子在一起，我住南屋，他住北屋，每天，我们都要穿过竹林到学校去听课，然后，穿过竹林回来，偶而，彼此有空，就坐在竹林下，和一些朋友吹牛聊天。聊到尽头，但见禽鸟翩翩归来，极目外，兰云盘绕于碧空天际，此刻，早已忘却繁重的课业负担，肚中寡见的食堂油水，淡淡追女辛苦的感伤......往事多也，权作粗放的勾勒吧！联系到他时，彼此都很惊喜，多年没见了，只可惜他现在在外地办案，电话里无法多聊。但他说，回来后，咱们几个老朋友聚一聚。现在我在想啊，选什么地方呢？就选城中的“紫竹轩酒楼”吧，因为有竹字。

有書卷氣，無書呆氣，亦情亦理，文蘊詩意，甚好！

可是啊，“啊”、“呢”、“吧”、“嗎”之類多了些，喜歡讀朱自清的早期散文吧？

[quote]有書卷氣，無書呆氣，亦情亦理，文蘊詩意，甚好！

可是啊，“啊”、“呢”、“吧”、“嗎”之類多了些，喜歡讀朱自清的早期散文吧？
夢堂 發表於 2009-12-10 16:02

------这些都是感叹词，表明一种温柔的情绪。

这篇是我2008年3月的写的，那个时候，心情很低婉，所以在行文中，多用了感叹词

朱自清的文章读过两篇《背影》和《荷塘月色》