告朔, 忠告

告朔, 忠告之 "告"字.粵音讀如 "谷".
其它告(例:告訴.勸告........)粵音讀音 "誥".
忠告與勸告義近.粵音不同.費解.
廣東文人代代是否照前人盲目讀 "忠谷".
生怕讀 "忠誥"會被學者取笑.
注粵音讀如 "谷"之前人註解不清不楚.是否似阿茂整餅.
連黃坤堯教授亦難說出何種性質讀音 "谷".

下面是筆者從《正字通》對“告”字之釋文中抽出音“谷”或“鞠”的一段：
《正字通》：“又屋韻，音谷，曲禮：凡為人子之禮，出必告，反之面。註：告，啓也。詩大雅：公尸嘉告。註：公尸以善言告之，謂嘏辭也。又音菊，與鞠同，推窮罪狀也。禮文王世子：公族其刑罰則纖剸，亦告于甸人。註：公族纖刺剸割之時，亦鞠讀刑法之書于甸人之官也。”（筆者注：尚有多種讀法略去）《字彙》的說法亦大致相同。

以下是筆者的看法和對《正字通》所引史料之查證與分析：
1.        告：音“谷”（普通話讀ju，根據《香港商務新詞典》）或“鞠”（普通話讀ju或ju2，根據《香港商務新詞典》）時，似含有“鄭重”、“正當”之義。
2.        《曲禮》：“凡為人子之禮，出必告”即要鄭重、正當告之，不得馬虎隨便（如：不可以出去了才找別人轉告父母）。
3.        《禮記‧文王世子》：“（公族）其刑罰，則纖剸，亦告于甸人”謂鞠讀刑法之書于甸人（掌郊野之官），亦屬鄭重、正當告知也。《禮記注疏》：“○注：纖讀為殲，殲，剌也。剸，割也。宮、割、臏、墨、劓、刖，皆以刀鋸剌割人體也。告讀為鞠，讀書用法曰鞠。”
4.        《詩‧大雅‧既醉》：“令終有俶．公尸嘉告。”其中“俶”之普通話讀音chu4，粵音“束”，義為“開始”。此處朱熹注“告”為“協姑沃反（筆者注：即音谷）”，與“俶”協音也。高亨《詩經今注》謂“周代祭祀祖先，有人裝祖先的神，其名為尸。祖先是公侯，則尸稱為公尸。在祭祀中，由祝官代表尸，向主祭者說一些祝福的話，這叫做嘏辭。”（筆者注：公尸所給予的嘏辭，當然也含鄭重、正當之義）
5.        《周禮‧春官‧大史》：“頒告朔于邦國。”根據臺灣《國語詞典》的解釋：“朔，每月初一日。告朔是古代一種祭祀儀式。天子在歲末時，將來年每月的曆書頒給諸侯，諸侯拜受，藏於袓廟，每月朔日，以活羊祭告於廟，然後聽政。”也有鄭重、正當宣示之意。
6.        “忠告”也有鄭重、正當告知之意。“勸告”則沒有那麽鄭重和正當。“警告”雖然鄭重，但不一定有正當性，稍含威脅或威嚇之意。

黃坤堯教授與筆者曾為同事多年，他是聲韻訓詁方面的專家，授課講解很精彩，筆者記得有一次他對學生說“落”字亦有“初”之義，如“大廈落成”即“大廈初成”、“落英繽紛”即“初英繽紛”等，至今未忘。閣下與他在閒談中問及“告”字，他因手邊沒有資料，又可能以爲閣下只是隨便地問問，故輕輕帶過，如給他時間囘去查核，必定較筆者蒐得更多資料。

以上僅是筆者之個人看法，如有錯漏或未盡善處，歡迎指正或補充。

秋雁 發表於 2017-8-6 17:29
下面是筆者從《正字通》對“告”字之釋文中抽出音“谷”或“鞠”的一段：
《正字通》：“又屋韻，音谷，曲 ...

李校長的求證精神實令晚學深深欽佩.更值多多學習!!老朽并非奉承.實是心語.

老朽未與黃教授有交談.以下是他言論 :

http://www.cuhk.edu.hk/ics/clrc/crcl_2/wong_1.pdf

「忠告」的「告」 依傳統讀如「谷 」可不可以呢?我們認為雖然
不知道在甚 情況下「告」 讀如「谷 」但讀 音是約定俗成的

謝謝！