寄羅衣詞長

詞長《游子吟》意頗消沉，第思有以慰解之：

愚者容將一得陳，憐君鄉夢惹酸辛。
東風浩蕩方豪邁，西日消沉已半淪。
共慶龍騰歌盛世，休隨豹隱絕窮濱。
於今在上明天子，繼往開來三代神。

韓愈《送董邵南游河北序》：「明天子在上，可以出而仕矣。」在下就如梁漱溟《東西文化及其哲學》所說的中國人，沒了皇帝就如天塌下來，總保留著帝王思想。

敬答鄭君

余不敏，所求者，讀聖賢書，做明白人，何堪垂暮之年，慘睹香江花果飄零，歐陸烽煙瀰漫，臺海風雲不絕，兼之疫魔猶在，哀鴻遍地。更可悲者，政出一人，霜天浩蕩，若先帝再生，其『指點江山，激揚文字』恐亦難免妄議之譏？老騎伏櫪，詩多感慨，從未消沉，禮失求野，絕處逢生，有厚望焉，承蒙賜教，所獲良多，再綴一韻，不盡區區！

讀史早知今日事，書生筆下已無刀。
鵑啼碧血皆虹影，盛世由來賴節操。

喜接玉音華章，讀聖賢書所學何事？詞長做明白人四字，深契我心，謹受教。